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EspanolÁngeles y demonios
Desnudo, sentado, bajo la cabeza y ante mis ojos aparecen personajes curiosos. Acecho y recojo estas apariciones y me pregunto.
Desde las exploraciones del género frente a la psique hasta la observación de todos estos personajes impacientes, el marco del interrogatorio se ha reducido considerablemente. ¿Es así como los hombres ... se definen a sí mismos? ¿son diferentes?
"El pene es una construcción social", declaró un artículo muy serio publicado en 2017 por una revista científica. De hecho, fue un engaño de Skeptik que explotó hábilmente el "extremismo ideológico" de los estudios de género. ¿Un pene no tiene derecho a existir fuera de su función? La distribución de sus representaciones en conquistador o en reposo no respeta las proporciones de tiempo que pasa en estos dos estados. ¿Podemos simplemente observarlo, tal como está, observarlo fuera de lo que está haciendo? Entre el silencio púdico y el bullicio mediático, mostrarlo sigue siendo delicado. También colectar su expresión. Los hombres aún son reacios a expresarse.
Ceci n'est pas une pipe
Esto no es una polla.
Solo podemos estar de acuerdo con Magritte para decir que la representación no debe tomarse como lo que representa y plantear de manera más amplia la dimensión cultural de las múltiples formas de ver y percibir tanto el objeto como sus representaciones. André Breton, en 1936, pidió la creación de objetos oníricos, la reapropiación de objetos desviados de sus fines originales o alterados por alguna fuerza externa. Los surrealistas querían derrotar los hábitos racionales del espectador y alentarlos a repensar su relación con la realidad. La misión aún está vigente.
2017
El desnudo absoluto
Lo que es fascinante para las mujeres, en mi opinión, es que el hombre también es un hombre, un animal. Personalmente, esto es lo que más me fascina. Cuando hago una escultura, me enfrento necesariamente con la relación del hombre con su propio pene, con su miembro en movimiento. Es de alguna manera el asunto o el juguete del hombre. Cuando está flácido, tiene un poco la consistencia de gelatina, pero cambia de estado, entra en semi erección, luego erección. Es parte del cuerpo del hombre, es un poco como su escultura. Sí, considero el pene como una escultura personal unida al cuerpo. Para mí, es como arcilla, un material muy suave que puedes moldear y endurecer lentamente, luego lo horneas e inmortalizas su estado sólido. En mi opinión, el pene es la arcilla maleable del hombre, puede hacer que tome una posición diferente y la use. Yo uso mi arcilla para hacer exposiciones, el hombre usa la suya para dar vida, es su juguete creativo integrado.
Jane McAdam Freud, artista visual, documental "Le nu absolu" de Herbert Eisenschenk 2010 Arte, entre 19’40’’ y 20’13’’
Desde las exploraciones del género frente a la psique hasta la observación de todos estos personajes impacientes, el marco del interrogatorio se ha reducido considerablemente. ¿Es así como los hombres ... se definen a sí mismos? ¿son diferentes?
"El pene es una construcción social", declaró un artículo muy serio publicado en 2017 por una revista científica. De hecho, fue un engaño de Skeptik que explotó hábilmente el "extremismo ideológico" de los estudios de género. ¿Un pene no tiene derecho a existir fuera de su función? La distribución de sus representaciones en conquistador o en reposo no respeta las proporciones de tiempo que pasa en estos dos estados. ¿Podemos simplemente observarlo, tal como está, observarlo fuera de lo que está haciendo? Entre el silencio púdico y el bullicio mediático, mostrarlo sigue siendo delicado. También colectar su expresión. Los hombres aún son reacios a expresarse.
Ceci n'est pas une pipe
Esto no es una polla.
Solo podemos estar de acuerdo con Magritte para decir que la representación no debe tomarse como lo que representa y plantear de manera más amplia la dimensión cultural de las múltiples formas de ver y percibir tanto el objeto como sus representaciones. André Breton, en 1936, pidió la creación de objetos oníricos, la reapropiación de objetos desviados de sus fines originales o alterados por alguna fuerza externa. Los surrealistas querían derrotar los hábitos racionales del espectador y alentarlos a repensar su relación con la realidad. La misión aún está vigente.
2017
El desnudo absoluto
Lo que es fascinante para las mujeres, en mi opinión, es que el hombre también es un hombre, un animal. Personalmente, esto es lo que más me fascina. Cuando hago una escultura, me enfrento necesariamente con la relación del hombre con su propio pene, con su miembro en movimiento. Es de alguna manera el asunto o el juguete del hombre. Cuando está flácido, tiene un poco la consistencia de gelatina, pero cambia de estado, entra en semi erección, luego erección. Es parte del cuerpo del hombre, es un poco como su escultura. Sí, considero el pene como una escultura personal unida al cuerpo. Para mí, es como arcilla, un material muy suave que puedes moldear y endurecer lentamente, luego lo horneas e inmortalizas su estado sólido. En mi opinión, el pene es la arcilla maleable del hombre, puede hacer que tome una posición diferente y la use. Yo uso mi arcilla para hacer exposiciones, el hombre usa la suya para dar vida, es su juguete creativo integrado.
Jane McAdam Freud, artista visual, documental "Le nu absolu" de Herbert Eisenschenk 2010 Arte, entre 19’40’’ y 20’13’’
